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随着杨博的出镇,京师关于俺答寇边的紧张才逐渐平息下来。这事情和朱载坖现在没有任何关系,他现在没有任何政治权力,只不过能和自己的讲官们闲聊罢了。
殷士儋从诏狱里出来,继续每日进讲,和往常没有任何区别,倒是朱载坖对他多了几分敬意,但是他还是一如既往的严肃,每天就刻板的进讲,也不多说什么。
朱载坖看已经到了中秋,便请三位讲官到王府吃饭,也算联络一下感情,酒足饭饱之后,讲官们和朱载坖闲聊,就说起了这个问题。
朱载坖问道:“俺答多次求贡,甚至因为求贡而连年入寇,朝廷何以不许?”
这个问题,确实是朱载坖心头的一个疑惑,俺答封贡最终实在隆庆年间达成了,但是是以一种非常戏剧性的方式达成了,而自从嘉靖二十年,俺答汗派石天爵等到大同,要求通贡起,俺答几乎每年都遣使大明请求互市册封,但是嘉靖都予以拒绝。
连大明的宣大总督翁万达也为之感动,俺答汗这种恳切要求通贡的精神,使总督待郎翁万达也有所动,曾替俺答向嘉靖一硫再疏。翁万达奏称:俺答自冬涉春屡求贡,词恭,似宜许。
结果被嘉靖训斥,认为他无事生非,甚至命令九边诸将杀害俺答派来的使者,这一举动无疑激怒了俺答,嘉靖二十八年。俺达率兵攻宣府,束兵矢端,射入军营中, 及遣被掠人还,皆言以求贡不得,故屡抢。许贡当约束部落不犯边,否则秋且复人关抢京辅。
结果嘉靖仍然不理,最终导致庚戌之变。
朱载坖不能理解的就是俺答一直向大明求封互市,嘉靖为什么不能应允。高拱等人笑着对朱载坖解释此事。
一来就是大明虽然在军事上处于守势,就互市而言,蒙古比大明要迫切的多,这是因为俺答汗在多次的掠夺战争中看到,虽然掳获的人畜、东西不少,然而大部分都落人各部头人手中,而且也遭到惨重的伤亡和损失。不如向明朝纳款,得到优厚、稳定的赏赐对自已更为有利。俺答说 :“在先朝常人贡,蒙赏费,且许市易,汉达两利,近以贡道不通,每岁入掠,因人畜多灾疾,卜之神官,谓人贡吉。”
俺答虽然是蒙古雄主,但是他只是部落首领而已,如果能够得到大明的册封,更有利于他巩固他的地位,而大明担心的正是他真的巩固了自己的地位后,引兵南下,这时候的破坏力远比他现在的破坏力大多了。
同时,俺答信奉佛教,甚至和白莲教不清不楚,这是大明完全
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