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昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
听到系统的话之后,任一生立马把齐物六喻中庄周梦蝶说了出来,这则故事原本的意思是:
从前,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,一只自在飞舞的蝴蝶。他极为得意,竟然忘记了庄周是谁。突然从梦中醒过来,才知道自己就是躺卧在床上的庄周。
不知道是庄周做梦化成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦化成了庄周?庄周和蝴蝶肯定是有区别的。这就叫作物化。
以此来询问他和系统谁是谁是庄周,因为结合之前的梦境和罔两问影,他对自己的异界重生和系统的存在第一次产生了疑问,或许这一切都只是他的梦。
靓仔:有意思,有意思,还有吗,要不你一口气说出来吧,我觉得你对此应该还有更多话的要说。
听到系统的话之后,任一生也不客气,直接开始了背诵全文。
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也”
子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方”
子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。
激者、者、叱者、吸者、叫者、者、宎者、咬者。前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁?”
子綦曰:“夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?”
……
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。
物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。
……
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